Чтобы узнать значение термина «похоть», необходимо, прежде всего, выяснить его этимологическое происхождение. В этом случае мы можем утверждать, что это происходит от культа «concupiscentia», что можно перевести как «амбиции» или «жадность». Культ, который, в свою очередь, происходит от глагола «concupiscere», который является синонимом «сильно желать».
Концепция связана с моралью и намекает на преувеличенное желание, чтобы удовлетворить земные желания, далеко от духовного или глубокого.
Идея похоти часто появляется в области религии. Для христиан похоть вызывается теми желаниями, которые не угодны Богу. Человеческое существо, начиная с первородного греха, будет иметь склонность действовать способом, далеким от божественного мандата: поэтому, чтобы стать ближе к Богу, необходимо контролировать похоть.
Можно сказать, что похоть - это чрезмерное стремление к плотскому удовлетворению. Этот аппетит, который обычно связан с половым, противоположен рациональному. Сладострастие удовлетворяет чувства, а разум, как указывают христиане, должен подчиняться Богу.
Мы можем установить, что, хотя оно связано, прежде всего, с плотскими, сексуальными желаниями, неудержимое желание иметь земные блага также является похотью.
Короче говоря, похотливость - это склонность навлекать на себя грех. Важно помнить, что христианская мораль осуждает свободное сексуальное использование. Вот почему похотливые грешны и противостоят Богу. Христиане считают, что внутренними импульсами в этой структуре нужно управлять рационально и с осторожностью, чтобы не сбиться с пути Бога.
Богословие указывает, что похоти не являются грехом сами по себе, но являются источником греховного поступка. Вожделение, порожденное первородным грехом, - это искушение поступить неправильно. Если человек развращается и впадает в искушение, он сдается злу, всегда в соответствии с моралью христианства.
В дополнение ко всему вышесказанному, мы не можем игнорировать тот факт, что обычно говорят о двух основных типах вожделения.
Таким образом, с одной стороны, существует текущее вожделение, которое относится к тому, что такое неупорядоченные желания. С другой стороны, есть привычная похоть. Под этим термином понимается склонность испытывать эти желания.
В религиозной сфере установлено, что любой может преодолеть неудержимое желание, которое отзывается на имя похоти. В данном конкретном случае следует отметить, что указывается, что можно будет избежать этого, если в сердце человека будет желание угождать Богу больше, чем себе. Если так, то он сможет сдержать похоть, которая в религии стала главным героем различных историй и отрывков. В частности, они вращались вокруг него от случая Евы и змея до переписи Давида.